嘉靖遗诏原文

在位初期，他推行“嘉靖新政”，厘革弊政，振兴朝纲，颇受朝野赞誉。然而，后期他迷信道教，追求长生，导致朝政荒废，国势渐衰。

嘉靖年间，边疆不宁，“南倭北虏”交相侵扰。蒙古俺答汗多次犯边，甚至在嘉靖二十九年兵临北京城下。

嘉靖四十五年，朱厚熜病逝，享年六十岁，结束了他长达四十五载的帝王生涯。

他的统治时期既见证了改革的尝试，也经历了深刻的危机，留下了诸多争议。

这位充满争议的嘉靖皇帝，在他长达四十五年的统治结束后，究竟留下了怎样的身后事安排？

现在，就让我们一同翻开历史的长卷，深入探寻那份尘封已久的嘉靖遗诏原文：

朕以宗人入继大统，获奉宗庙四十五年。深惟享国久长，累朝未有。乃兹弗起，夫复何恨！但念朕远奉列圣之家法，近承皇考之身教，一念惓惓，本惟敬天助民是务，只缘多病，过求长生，遂致奸人乘机诳惑，祷是日举，土木岁兴，郊庙之祀不亲，明讲之仪久废，既违成宪，亦负初心。迩者天启朕衷，方图改彻，而据婴仄疾，补过无由，每思惟增愧恨。

盖愆成昊端伏，后贤皇子裕至。仁孝天植，睿智夙成。宜上遵祖训，下顺群情，即皇帝位。勉修令德，勿遇毁伤。丧礼依旧制，以日易月，二十七日释服，祭用素馐，毋禁民间音乐嫁娶。宗室亲、郡王，藩屏为重，不可擅离封域。各处总督镇巡三司官地方攸系不可擅去职守，闻丧之日，各止于本处朝夕哭临，三日进香差官代行。卫所府州县并土官俱免进香。郊社等礼及朕祔葬祀享，各稽祖宗旧典，斟酌改正。

自即位至今，建言得罪诸臣，存者召用，殁者恤录，见监者即先释放复职。方士人等，查照情罪，各正刑章，斋蘸工作采买等项不经劳民之事悉皆停止。于戏！子以继志述事并善为孝，臣以将顺匡救两尽为忠。尚体至怀，用钦未命，诏告天下，咸使闻之。

嘉靖帝遗诏的开篇，即以“以宗人入继大统，获奉宗庙四十五年”之语，清晰地阐述了自己皇位的来源与在位岁月。

随后，嘉靖帝坦诚地表示“深惟享国久长，累朝未有”，认识到自己在位的时间之长久，是历代朝廷中前所未有的。所以即便如今病重无法起身，他也觉得没有什么可遗憾的了。

接着，嘉靖帝对自己的治国理念进行了深刻的反思。

他承认自己“远奉列圣之家法，近承皇考之身教”，本因一心一意，只以敬天爱民为本职，但却始终未能完全践行。

反而因“多病，过求长生”，导致“奸人乘机诳惑”，使得国家祭祀、讲学等事务荒废，违背了先祖成法，也辜负了自己的初心。

同时嘉靖帝坦露，他本有“方图改彻”之心，却不幸再遭疾病缠身，无法亲手补救过往错失，每念及此，心中满是惭愧与遗憾。

在继承人问题上，嘉靖帝对“后贤皇子裕”寄予厚望，称赞其“仁孝天植，睿智夙成”，并明确指定其为皇位继承人。

同时，嘉靖帝叮嘱继承者“上遵祖训，下顺群情”，彰显了他对民意的深切关怀。

在个人品德上，嘉靖帝要求继承者勤勉修德，切勿自毁前程，将道德修养提到了至关重要的高度。

对于丧礼安排，嘉靖帝坚持“丧礼依旧制”，强调简朴节约，不允许铺张浪费。

嘉靖帝特别强调“祭用素馐，毋禁民间音乐嫁娶”，体现了他对民众生活需求的体恤，展现了其少有的仁爱与宽容一面。

此外，嘉靖帝在遗诏中对宗室亲王、各级官员等均有细致安排，叮嘱他们各司其职、各守其位，携手共筑大明江山之稳固与昌盛。

最后，嘉靖帝于遗诏中拨乱反正，召回并任用因进言获罪且仍健在的大臣，抚恤并录用已故者，即刻释放并复职在押者。

对于方士等，嘉靖帝令“依罪论处，严惩不贷”，并叫停斋戒祭祀、工程及采购等劳民之举。

嘉靖帝遗诏，虽似全面反思生前过失，实则由徐阶、张居正依其临终遗愿共拟，非帝亲自撰写。

因此，这份遗诏是否真正反映了嘉靖帝的内心意愿，至今仍是一个颇具争议的话题。

毕竟，对于一个生前极为注重颜面的皇帝而言，很难想象他会在死后留下一份近乎“罪己诏”程度的遗诏，这其中的真实性，无疑值得深入探讨。